Islam , les pensées comme les actes d'un Musulman sont perçues comme étant un accomplissement de la foi (notamment le respect de la profession de foi, les « 5 piliers de l'Islam »).Par principe, la foi (ou engagement) est un choix individuel mûrement réfléchi en dehors de toute contrainte. L'Islam ne contraint donc personne à l'adopter, comme le proclame le Coran : « Nulle contrainte en religion » (S.2, v.256).

Il est prouvé dans la tradition d'après l'envoyé de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue, ) qu'il a dit : "l'Islam est fondé sur cinq piliers" :

La profession de foi (chahâda)

"le témoignage qu'il n'y a de divinité que Dieu et que Mohammad est son Prophète"                                                                                                                                                                  "Ach-hadou 'al-la 'ilaha 'illallah, wa 'ach-hadou 'anna Mouhammadar-Raçouloullah". 

La prière (salat)

 Tous les musulmans doivent accomplir les 5 prières obligatoires de la journée.Elles permettent de se ressourcer, de louer Dieu, en récitant des sourates du Coran, effectuant des invocations... Parmi les conditions de validité, il y a le respect des horaires (liens vers les horaires de la prière), l'orientation du corps vers la Kaaba (Qibla).

L'aumône légale (zakât)

Le terme " Zakât", en français par "aumône légale", signifie littéralement "purification". Il désigne l'aumône obligatoire que chaque musulman verse en vertue des règles de solidarité au sein de la communauté musulmane. Tout musulman qui possède des biens imposables doit donner l'aumône légale. Dieu l'a prescrit dans le Coran lorsqu’il a dit: "Prélève sur leurs biens une aumône pour les purifier et les rendre meilleurs."

Le jeûne (saoum) du mois de Ramadan

Le Coran prescrit ce jeûne qui consiste à s'abstenir de manger, de boire, de fumer et d'avoir des relations sexuelles depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil :

Mangez et buvez jusqu'à ce que l'on puisse distinguer à l'aube un fil blanc d'un noir. Jeûnez, ensuite, jusqu'à la nuit. Le Coran (II; 185)

Le ramadan doit être une période de recueillement et le jeûne une occasion de partager la situation des indigents.

Le pelrinage à la Mecque ( Haj )

 Le pèlerinage est dit « tamattu` » S'il est fait pendant le mois du pèlerinage et il doit se terminer par le sacrifice d'un animal. (arabe : تَمَتُّع [tamattu`], jouissance; possession)

Le pèlerinage est dit « qirân » Si le pèlerin déclare son intention d'effectuer le grand et le petit pèlerinage en même temps. Il ne rasera ses cheveux qu'après la lapidation de al-`Aqaba et quittera alors l'état de sacralisation. Il doit offrir un animal en sacrifice. (arabe : قَران [qirān], union)

Le pèlerinage est dit d'« ifrâd » si le pèlerin déclare ne vouloir faire que le grand pèlerinage. Il restera en état de sacralisation jusqu'au jour du sacrifice mais n'offrira pas d'animal en sacrifice. (arabe : إفْراد [ifrād], individualisation

Premier jour : dhû al-hijja.

• Déclarer son intention de faire la pèlerinage par une formule rituelle répétée par trois fois. (نِيَّة [nīya], projet ; volonté)
• Se mettre en état de sacralisation. (ihrâm) (1)
• Faire les sept rondes autour de la Kaaba en essayant d'embrasser la pierre noire. (matâf) (2)
• Faire sept fois la marche (420 m dans un long couloir attenant à la mosquée) entre Safâ et Marwah en souvenir de l'errance d'Agar à la recherche d'eau pour Ismaël. Puis boire à la source Zamzam. (سَعْيي [sa`yi], course; effort; recherche) (3)
• Se rendre au lieu dit « Mîna » à 4 km de La Mecque et faire les prières de l'après midi (asr), du soir (maghreb et icha) et du matin (fajr). (4)

Deuxième jour : dhû al-hijja.

• Lorsque le soleil se lève il faut avancer vers la montagne `Arafat (20 km) et y faire la prière de midi (dhur) et de l'après midi en s'assurant bien être au-dedans des frontières de `Arafat. Il faut rester dans ce territoire jusqu'au soleil couchant. C'est de ce point que le prophète fit son discours d'adieu. (وُقوف [wuqūf], halte; station debout; pause) (5)
• Après le coucher du soleil, il faut aller vers « Muzdalifa ». À l'arrivée, il faut faire les prières du soir. Il faut rester à Muzdalifa jusqu'à ce que la nuit soit tombée. Le pèlerin va se munir de cailloux pour la suite des rites. (6)

Troisième jour : dhû al-hijja.

• Après la prière du matin le pèlerin revient vers Mîna. Le premier jour de la fête du sacrifice (Aïd al-Adha) le pèlerin parcourt les 300 m qui le séparent du lieu où Abraham emmena son fils Ismaël pour le sacrifier. Sur le parcours il rencontre trois piliers qui symbolisent les trois points où Iblîs tenta de le détourner. Le pèlerin lapide ces piliers avec les cailloux ramassés la veille. (7)
• Dans l'intervalle, il faut tuer l'animal d'offrande qui symbolise le bélier qu'Abraham a sacrifié à la place de son fils. Il faut en manger mais la plus grande partie doit être donnée aux indigents. (8)
• Il faut aussi refaire les rites (2) et (3) « circumambulation du retour ». (9)
• Effectuer une dernière circumambulation: celle d'adieu et sortir de l'état de sacralisation : Pour les hommes se couper les cheveux très court ou se raser la crâne, pour les femmes raccourcir la longueur des cheveux. (تقصير [taqṣīr], diminution; nettoyage).

Souvent le pèlerinage se prolonge par une visite à Médine sur la tombe des fondateurs de l'islam.

 

sources: http://islamfrance.free.fr  /  http://fr.wikipedia.org/wiki/Hajj